下午上課讀「大學」，到事物本末終始一句，談人類認識到此因彼果的原初偉大，世間萬象是否必然有因果本末，真的沒有無緣無故的愛恨嗎？
然後不確定當年毛澤東這句的精確原文了，一個班級學生書桌上的平板大致四五個，一兩分鐘，沒人搜出結果，我問了句，手機呢？查啊⋯⋯
大家笑了。

對啊，校規早就不允許手機了，即便這玩意除了遊戲還能學習。

這句真是毛澤東說的：

這兩天回覆一個學生主題時說：

最开始的最開始，平板是沒有任何限制的，可以做和你自己平板一樣的所有事情，後來的後來，就是現在，是在一條會慢慢不再發給學生的路上。
多年以前，多到王铮才回來一兩年吧，在學生還大多沒有自己電腦的時代，學校有兩個電腦工作站，每個有20台觸屏筆記本，日常充電，用時拿出來下發，除了我應該沒人用過的估計，看此刻平板，正好似，回到工作站模式了：）

上課能不能用平板其實平板根本不是問題的關鍵，關鍵從來都是學生和教師該如何學習如何上課，有的老師上課，十年後都不需要電腦⋯⋯ 有的學生，給平板就是無下限純玩，有的，不給平板就是拉低上限到一個庸才。高考這個遊戲反正就是那點固定被錄取的人，犧牲哪一部分，是一個選擇。學校在選，學生更需要自己選。

既然你校想要推进信息化，并且采用了企微、希悦、语雀等各种平台的方案，又何必收平板呢？

你列舉的企微、希悦、语雀，兩個是我從 0 到 1 部署的，seiue 是我參與過開發的，負責任地告訴你，此刻的你校，絕不想也不是在推進信息化，滿足家長投訴和上級心意和加大學校正面宣傳才是。

但回覆你帖子的目的根本不是舊日新朝對比，舊日已去，新朝也會成舊日。

真正想說的是，學校最初做手冊，背後目的就是制度化，更理想一些是可以被學生老師一起討論的制度化，此刻被一個開會要求直接侵犯，文字的憤怒未必有力量，也未必改變得了什麼，但還是希望更多人可以保持憤怒，學校此刻的制度不制度不重要，二十年後，各位可以改變一些社會上的制度或不制度時，希望更多人記得此刻有過的憤怒，這可能是唯一有點意義的事情。

上週見導生時也說，你不帶手機來？真的嗎？
2026 年嗎？
這是？

有管制規矩，你就立刻乖孩子是吧？
你為什麼選我當導師呢⋯⋯

論壇還有一個學生這兩天說：

以前看 suen 觉得太极端了，现在看有点保守了，还是实践教人呀 🫠

我回：
不是我咬牙切齿声嘶力竭，我愿意相声好，茶馆里有这么一句话. 哪话. 我爱大清国，我怕他完了，我同样用这句话，我爱相声，我怕他完了. 这话不假.
然後給郭德綱這段相聲五十年現狀的鏈接過去。

五十年⋯⋯還是太多，不好說，王铮滾了大概也五年了，這學校發生了什麼其實都不好說。

但你問我語文發生了什麼，我真知道。

前兩年課本是悄無聲息塞習近平講話到單元研習任務啥的。
去年偷著改課標，加了一堆習近平。
今年是直接加課文。
初中九上也加了。

墨子尚賢篇，上來發問的就是：

此刻華夏，賢良閉嘴，入腦入心入魂的文革鬼怪，比比皆是！
X 上那個李老師分享的那點內容，和最初焦點訪談、南周、北青冰點比，即便加權個新媒體，只怕連垃圾都算不上。
但凡新聞能有半口氣，誰會看那個李老師的沒頭沒腦的那些無從證明也無從證偽的玩意兒？
哎。
沒有新聞，自然只剩下傳聞。
我黨什麼時候孱弱成這個模樣了⋯⋯

分享了那本 1968 年 4 月北京市中学语文试用教材給學生學習：

王涧（人民教育出版社中学语文室）《 中华读书报 》（ 2015年05月27日 05 版）寫過一篇 「2015年“文革”中的第一套中学语文教材」，這個鏈接文章最後一段中說：

可以说，这时期的语文教材只注重思想教育功能，不顾学生母语学习的规律和认知水平，将语文教材等同于政治教材，完全抹杀了语文作为一个学科的独特性，教育无疑是深刻的。

此刻最適合的表情是：